中国在世界经济分工体系中将扮演什么角色

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网上科普有关“中国在世界经济分工体系中将扮演什么角色”话题很是火热,小编也是针对中国在世界经济分工体系中将扮演什么角色寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

中国加入世贸组织,大大加速了中国融入世界经济的进程 ,因此,中国在新世纪的世界经济分工体系将中扮演什么角色,自然成为国际社会十分关注的一个问题 。我认为 ,无论从世界经济发展的历史趋向看,还是国内经济发展的要求看,中国在新世纪最初的20年内定将从一个制造业大国发展成为制造业强国 ,成为世界级的制造业中心之一。一、世界经济展现的历史机遇先从世界经济发展的历史趋势看,自上世纪60年代以来,世界经济出现了两个重要发展趋向 ,一是发达国家进入“后工业社会 ”和信息时代 ,另一是大多数发展中国家启动工业化的进程,这二者结合的结果,便形成了制造业生产基地从发达国家和地区向发展中国家和转移的另一个重要历史趋向。中国便是在这个历史条件下势必发展成为新的世界制造业中心之一 。由18世纪产业革命开创的世界工业化进程 ,在二三百年间铸造了一批工业化国家,至20世纪末全世界200多个国家中有64个国家基本上实现了工业化,其间 ,英国 、美国、日本被先后铸造成历史上知名的“世界工厂”。20世界60年代后一些主要发达国家进入了“后工业社会”和信息化时代,产业结构发生重大变化。一方面高新技术产业和服务业得到迅速发展;另方面,一些劳动密集型产业(如纺织、服装 、食品等)、高能耗、高物耗 、高污染的产业日益衰落 ,有的沦为“夕阳产业 ”,不少企业转移到国外,特别是一些一般制造业向发展中国家和地区转移 。结果 ,一些主要发达国家的国内生产总值(GDP)中第二产业的比重,特别是制造业的比重持续下降。例如,在1970-1992年的二十多年间 ,美国的这两个比重分别从32%降到26%和从25%降到18%;在英国分别从44%降到32%和从33%降到20%;在日本则从47%降到42%和从36%降到26%。对于后工业化社会来说 ,第二产业和制造业在GDP中的比重会从过去工业化高峰时期(60%左右)降下来,是合乎规律的发展,但未动摇美、日、英等作为制造业强国的地位 ,倒是与制造业向发展中地区转移的历史性潮流密切有关 。在这历史性的产业转移潮流中,跨国公司起着重要的作用。从20世纪60年代起,在世界范围内掀起了以发展中国家(地区)为主体的工业化进程。为了与以发达国家为主体历时二百多年的第一轮世界工业化进程相区别 ,我把这个以发展中国家为主体的工业化进程称之为第二轮世界工业化进程,或迟到的世界工业化进程 。这些国家和地区过去长期是殖民地和半殖民地,只是在战后获得政治独立后才从60年代起纷纷自主地推进工业化 。例如 ,东亚发展中地区在70年代腾起了“四小龙”,被世人称之为“新工业经济体”(MIES);随后东盟和中国也从80年代靠加速工业化而实行经济“起飞 ”(takeoff),并在亚洲金融危机爆发(1997)以前的20年里分别取得了7%和9%的年平均增长率 ,创造出“东亚奇迹”。工业化的进步,使产业结构发生了明显的变化。例如,在1970-2001年间 ,印尼的农业和工业在GDP中的比重 ,分别从35.2%降至16.2%和从28.0%增至36.0%;泰国的农业和工业比重,则分别从30.2%降到8.0%和从25.7%增至44.0%;菲律宾的农业和工业的比重,分别从28.2%降到20.1%和从33.7%增到34.0% 。马来西亚的农业和工业的比重 ,在1980-2001年10年间,分别从22.9%降到8.2%和从35.8%增到43.1%。中国GDP中农业的比重在1970-2001年间从35.22%降到15.23%,工业的比重要同一时期从40.49%增到51.15%。总之 ,农业比重下降和工业比重上升,正标志着东亚发展中地区工业化进程的推进,而工业的增长中主要部分来自制造业 。值得强调指出的是 ,东亚发展中国家(地区)的工业化进程,是跟一些发达国家在这个地区进行产业转移(主要是制造业)相结合的,一些日益失去优势的制造业先从美国和日本转移到“四小龙” ,再从“四小龙 ”转移到东盟和中国。60-70年代进行纺织 、服装等产业的转移,80年代进行家用电器、化学工业的转移;自90年代起,日本对东亚投资的增势有所减缓 ,而美国对东亚的投资增加较快 ,特别是在该地区发展信息等高新技术产业的零部件或组装的加工工业。正是发展中国家(地区)的自主的工业化进程跟发达地区制造业的产业转移相结合,才有可能在像东亚之类有发展中地区铸造出地区性或世界性的制造业基地(中心)来 。从世界经济发展历史的角度看,这个以发展中国家为主体的第二轮世界工业化进程 ,有其历史造成的结构性缺陷:(1)作为工业化进程主导产业的制造业,如果说在传统工业化时期曾代表当时科技含量最高水平的产业,而今代表当今科技最高水平的产业则是高新技术产业 ,而非制造业。如今第二轮世界工业化进程所铸造的世界制造业基地或中心,已失去了当年“世界工厂”的瑰丽光环,它们在科技和经济水平与垄断高科技产业的主要发达国家还有相当差距。(2)就制造业的自身发展言 ,它的发展与强大需要两个条件,一是要有科技开发力量为之开道,二是要有强大装备制造业为一般制造业作支撑 。当年发达国家就是靠这两大条件来推行工业化的。如今 ,发展中国家都是在科技开发力量薄弱和装备制造业滞后的条件下推行工业化的。即使像现已堪称制造业大国的中国,也严重受制于这个历史造成的结构性缺损(这一点本文后面将进一步阐述) 。在这种经济结构制约下,制造业即使可以做大 ,却难以做强 。即使有大量制造业从发达国家向发展中国家(地区)转移 ,但转移的多系一般制造业和一般技术。只有发展本国的科技开发力量和并在此基础上建立强大的装备工业,才能把一个制造业大国建成一个制造业强国或世界级制造业基地。并不是所有推行工业化的国家都能建成世界级制造业基地(或中心)的,正如同几十个工业化国家中只有几个曾在历史上成为“世界工厂” 。我认为 ,中国有可能在本世纪最初的20-30年最早成为这样的新的世界级制造业基地(或中心)之一,因为,中国具有其他发展中国家所难以具备的优势条件。这些条件是:(1)中国已是世界第四位制造业大国 ,其制造业规模居发展中国家的首位;(2)中国还是贸易大国,居世界贸易第6位,还有支持制造业发展的广阔的国内市场;(3)近几年成为吸引外资最多的发展中国家 ,2002年吸收外资超过美国而居世界首位;(4)工业基础设施(如电力、交通 、通讯等)较雄厚;(5)已建立起包括部分高新技术在内的多门类的工业生产体系,尽管技术基础虽较薄弱,但工业本身配套能力较强;(6)劳动成本低 ,而且高素质的劳动力资源大,每年有上百万名理工大学毕业生,有40多万名国外留学生;(7)有从沿海到西部可供制造业梯度延伸的广阔空间。中国的上述优势条件 ,跟制造业从发达国家(地区)的发展中国家(地区)转移的历史趋势相结合 ,势必给中国铸造世界级制造业基地提供了巨大的历史机遇 。关键在于我们要认清我国所处的历史阶段。牢牢把握住这个历史机遇,充分发挥国内外有利条件,履行我们的历史使命。二 、我国工业化历史性任务的要求我国处在从二元经济向现代化经济转变时期 ,工业化乃是不可能超越的历史性阶段;但我国在当代历史条件下走的是一条新型工业化道路 。我国工业化进程在过去几十年间取得了明显的进步,一次产业在GDP的比重已降到15.23%,二、三次产业的比重增到51.15%和33.62%。按联合国工发组织(UNIDO)的研究 ,二产在GDP中所占比重达40%-60%者为半工业化国家,我国目前应属于半工业化国家。据统计,我国有63.9%的人口居住在乡村 ,而在全社会就业结构中一产占50% 。以占全国一半的众多从业者只创造15.2%的商品性财富,供养着60%多的人口。这是我国“三农 ”问题的症结所在;而“三农 ”问题的解决,主要应从农业、农村之外找出路 ,即从工业化或与之相联系的城市化中找出路,就是靠发展制造业 、基础产业、服务业以及其他非农产业,把大量剩余劳动力从农业、农村中转移出来(诚然农业自身的技术改造及发展也必不可少)。据中科院国情研究中心估计 ,2000年我国约有1.42亿农村剩余劳动力 ,约占农村劳动力总数的42.45% 。另据分析,在未来20年里我国如保持年均7-7.5%的GDP增长速度,届时一产(主要是农业)在全社会就业结构中的比重将可从目前的50%降到30-32% ,即下降18-20个百分点,即将有1.4-1.5亿农村剩余劳动力从农村转移出去,被制造业 、基础产业、服务业及其他非农产业所吸收 。同时 ,若以年均7-7.5%的经济增长计,制造业增加值占总商品生产增值额比重可望年均增长0.70-0.75个百分点。这样,二产在GDP中的比重可从目前的51%增到2020年的64%左右 ,达到国际公认的工业国所要求的指标。这是工业化所要实现一项重要历史性任务 。另一项历史性任务,就是强化工业,特别是制造业的结构 ,即建立强大的科技开发力量并在此基础上大力发展装备制造业。装备制造业是工业科技发明的物质载体,是驱动制造业乃至整个工业向前奔驰的发动机。我国的装备制造业已有一定基础,较之其他发展中国家较为雄厚 ,但毕竟技术基础薄弱 ,滞后于制造业发展的需要 。据最近出版的一专题著作深刻指出,我国“装备制造业所存在的许多问题中,最根本的是技术开发力不强和制造加工质量水平低这两个问题。过去我们为了发展装备工业 ,缩小与国际先进水平的差距做了很大努力,如技术引进,对企业进行技术改造等 ,但效果不是很理想,某些行业与先进水平的差距反有拉大之势。”另一份调研报告说,“我国装备制造业增加值仅次于美国、日本 、德国居世界第4位 。……从总量上看 ,可以说我国已成为世界装备制造业大国。但是,当我们把目光投向‘中国造’的装备时,却发现了更多的却是‘本国身体 ,外国脑袋’。我国工业总体装备水平比发达国家落后20-30年 。”这个情况值得令人反思。为什么会这样?我认为,一是我们主要热衷于引进技术和设备,但在吸收、消化、创新方面投入不够 ,导致自主开发能力薄弱;二是外国企业对一般技术可以转让 ,但对核心技术严加限制,即使已在华投资设厂甚至设立研发机构的外资企业也紧紧抱住“专利权 ”不放。据我国国家知识产权局负责人举例说,1998年我国国内各类工业企业计797万多家 ,仅有3%的国内企业(即2474家)申请发明专利,共申请专利2480件,而美国一国在华企业就申请专利5433件 ,日本在华企业共申请专利7588件 。我国与发达国家在科技开发方面的差距以及外国企业对技术严守情况于此可见一斑 。这就越发显现出建立和壮大我国自主的科技开发力量的必要性和紧迫性。无论是把我国的二元经济建设成为现代经济,还是强化我国工业部门的产业结构,我们都必须通过工业化阶段来完成这个历史性任务。把我国从一个制造业大国建设为一个制造强国 ,成为世界级制造业基地之一,便是我国完成工业化这个历史性任务的必然结果 。我们是历史唯物主义者,尊重历史发展的规律 ,这个工业化历史阶段不可能超越,时刻都要记住工业化阶段所要完成的历史性任务,特别是要把上亿农民转移出来;但我们反对机械唯物论 ,既不应该也没有必要沿着发达国家的传统工业化道路走上几百年 ,不必要等到工业化完成之后才搞信息化,而是用信息化带动工业化。应该走一条既尊重历史规律又结合我国国情的新路子。

属龙的几月出生最不好

《西游记》 第四十三回

作者:聚优吴承恩

黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

却说那菩萨念了几遍,却才住口 ,那妖精就不疼了 。又正性起身看处,颈项里与手足上都是金箍,勒得疼痛 ,便就除那箍儿时,莫想褪得动分毫,这宝贝已此是见肉生根 ,越抹越痛。

行者笑道:“我那乖乖,菩萨恐你养不大,与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言 ,又生烦恼,就此绰起枪来,望行者乱刺 。行者急闪身 ,立在菩萨后面 ,叫:“念咒!念咒!”那菩萨将杨柳枝儿,蘸了一点甘露洒将去,叫声“合! ”只见他丢了枪 ,一双手合掌当胸,再也不能开放,至今留了一个观音扭 ,即此意也。那童子开不得手,拿不得枪,方知是法力深微 ,没奈何,才纳头下拜。菩萨念动真言,把净瓶-倒 ,将那一海水,依然收去,更无半点存留 ,对行者道:“悟空 ,这妖精已是降了,却只是野心不定,等我教他一步一拜 ,只拜到落伽山,方才收法 。你如今快早去洞中,救你师父去来!”行者转身叩头道:“有劳菩萨远涉 ,弟子当送一程。”菩萨道:“你不消送,恐怕误了你师父性命。 ”行者闻言,欢喜叩别 。那妖精早归了正果 ,五十三参,参拜观音,且不题善菩萨收了童子 。

却说那沙僧久坐林间 ,盼望行者不到,将行李捎在马上,一只手执着降妖宝杖 ,一只手牵着缰绳 ,出松林向南观看。只见行者欣喜而来。沙僧迎着道:“哥哥,你怎么去请菩萨,此时才来!焦杀我也!”行者道:“你还做梦哩 ,老孙已请了菩萨,降了妖怪 。”行者却将菩萨的法力,备陈了一遍。沙僧十分欢喜道:“救师父去也! ”他两个才跳过涧去 ,撞到门前,拴下马匹,举兵器齐打入洞里 ,剿净了群妖,解下皮袋,放出八戒来。那呆子谢了行者道:“哥哥 ,那妖精在那里?等我去筑他几钯,出出气来!”行者道:“且寻师父去 。”三人径至后边,只见师父赤条条捆在院中哭哩。沙僧连忙解绳 ,行者即取衣服穿上 ,三人跪在面前道:“师父吃苦了。 ”三藏谢道:“贤徒啊,多累你等,怎生降得妖魔也? ”行者又将请菩萨 、收童子之言 ,备陈一遍 。三藏听得,即忙跪下,朝南礼拜。行者道:“不消谢他 ,转是我们与他作福,收了一个童子。”如今说童子拜观音,五十三参 ,参参见佛,即此是也 。教沙僧将洞内宝物收了,且寻米粮 ,安排斋饭,管待了师父。那长老得性命全亏孙大圣,取真经只靠美猴精。

师徒们出洞来 ,攀鞍上马 ,找大路,笃志投西 。

行经一个多月,忽听得水声振耳 ,三藏大惊道!徒弟呀,又是那里水声?”行者笑道:“你这老师父,忒也多疑 ,做不得和尚 。我们一同四众,偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也? ”唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句 ,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”

行者道:“老师父 ,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’ 。我等出家人,眼不视色,耳不听声 ,鼻不嗅香 ,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想 ,如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身 ,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳 ,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”三藏闻言 ,默然沉虑道:

“徒弟啊,我一自当年别圣君,奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾 ,竹笠冲开岭上云 。夜静猿啼殊可叹 ,月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行,得取如来妙法文? ”行者听毕,忍不住鼓掌大笑道:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满 ,有何难哉!

常言道,功到自然成哩。”八戒回头道:“哥啊,若照依这般魔障凶高 ,就走上一千年也不得成功!”沙僧道:“二哥,你和我一般,拙口钝腮 ,不要惹大哥热擦 。且只捱肩磨担,终须有日成功也。 ”

师徒们正话间,脚走不停 ,马蹄正疾,见前面有一道黑水滔天,马不能进。四众停立岸边 ,仔细观看 ,但见那:层层浓浪,迭迭浑波,层层浓浪翻乌潦 ,迭迭浑波卷黑油 。近观不照人身影,远望难寻树木形。滚滚一地墨,滔滔千里灰。水沫浮来如积炭 ,浪花飘起似翻煤 。牛羊不饮,鸦鹊难飞 。牛羊不饮嫌深黑,鸦鹊难飞怕渺弥。只是岸上芦-知节令 ,滩头花草斗青奇。

湖泊江河天下有,溪源泽洞世间多 。人生皆有相逢处,谁见西方黑水河!唐僧下马道:“徒弟 ,这水怎么如此浑黑?”八戒道:

“是那家泼了靛缸了。”沙僧道:“不然,是谁家洗笔砚哩。 ”行者道:“你们且休胡猜乱道,且设法保师父过去 。”八戒道:“这河若是老猪过去不难 ,或是驾了云头 ,或是下河负水,不消顿饭时,我就过去了。”沙僧道:“若教我老沙 ,也只消纵云-水,顷刻而过。 ”行者道:“我等容易,只是师父难哩 。 ”三藏道:“徒弟啊 ,这河有多少宽么?”八戒道:“约摸有十来里宽。”三藏道:

“你三个计较,着那个驮我过去罢。 ”行者道:“八戒驮得 。”八戒道:“不好驮。若是驮着腾云,三尺也不能离地 ,常言道,背凡人重若丘山。若是驮着负水,转连我坠下水去了 。”

师徒们在河边 ,正都商议,只见那上溜头,有一人棹下一只小船儿来 。唐僧喜道:“徒弟 ,有船来了。叫他渡我们过去。 ”

沙僧厉声高叫道:棹船的 ,来渡人!来渡人!”船上人道:“我不是渡船,如何渡人?”沙僧道:“天上人间,方便第一 。你虽不是渡船 ,我们也不是常来打搅你的。我等是东土钦差取经的佛子,你可方便方便,渡我们过去 ,谢你。 ”那人闻言,却把船儿棹近岸边,扶着桨道:“师父啊 ,我这船小,你们人多,怎能全渡?”

三藏近前看了 ,那船儿原来是一段木头刻的,中间只有一个舱口,只好坐下两个人 。三藏道:“怎生是好?”沙僧道:“这般啊 ,两遭儿渡罢。 ”八戒就使心术 ,要躲懒讨乖,道:“悟净,你与大哥在这边看着行李马匹 ,等我保师父先过去,却再来渡马。教大哥跳过去罢 。”行者点头道:“你说的是。”

那呆子扶着唐僧,那梢公撑开船 ,举棹冲流,一直而去。方才行到中间,只听得一声响- ,卷浪翻波,遮天迷目 。那阵狂风十分利害!好风:当空一片炮云起,中溜千层黑浪高。两岸飞沙迷日色 ,四边树倒振天号。翻江搅海龙神怕,播土扬尘花木凋 。呼呼响若春雷吼,阵阵凶如饿虎哮 。蟹鳖鱼虾朝上拜 ,飞禽走兽失窝巢。五湖船户皆遭难 ,四海人家命不牢。溪内渔翁难把钩,河间梢子怎撑篙?揭瓦翻砖房屋倒,惊天动地泰山摇 。

这阵风 ,原来就是那棹船人弄的,他本是黑水河中怪物。眼看着那唐僧与猪八戒,连船儿淬在水里 ,无影无形,不知摄了那方去也。

这岸上,沙僧与行者心慌道:“怎么好?老师父步步逢灾 ,才脱了魔障,幸得这一路平安,又遇着黑水——! ”沙僧道:“莫是翻了船 ,我们往下溜头找寻去 。 ”行者道:“不是翻船。若翻船,八戒会水,他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气 ,想必就是这厮弄风 ,把师父拖下水去了 。”沙僧闻言道:“哥哥何不早说,你看着马与行李,等我下水找寻去来。”行者道:“这水色不正 ,恐你不能去。 ”沙僧道:“这水比我那流沙河如何?去得!去得!”

好和尚,脱了褊衫,札抹了手脚 ,轮着降妖宝杖,扑的一声,分开水路 ,钻入波中,大踏步行将进去 。正走处,只听得有人言语。沙僧闪在旁边 ,偷睛观看,那壁厢有一座亭台,台门外横封了八个大字 ,乃是“衡阳峪黑水河神府”。又听得那怪物坐在上面道:“一向辛苦 ,今日方能得物 。这和尚乃十世修行的好人,但得吃他一块肉,便做长生不老人 。我为他也等够多时 ,今朝却不负我志。 ”教:“小的们!快把铁笼抬出来,将这两个和尚囫囵蒸熟,具柬去请二舅爷来 ,与他暖寿。”沙僧闻言,按不住心头火起,掣宝杖 ,将门乱打,口中骂道:“那泼物,快送我唐僧师父与八戒师兄出来!”唬得那门内妖邪 ,急跑去报:“祸事了! ”老怪问:“甚么祸事?”小妖道:“外面有一个晦气色脸的和尚,打着前门骂,要人哩!”那怪闻言 ,即唤取披挂 。小妖抬出披挂 ,老妖结束整齐,手提一根竹节钢鞭,走出门来 ,真个是凶顽毒像。但见:方面圜睛霞彩亮,卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆,两鬓朱砂乱发蓬 。形似显灵真太岁 ,貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿,头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内,行时滚滚拽狂风 。生来本是波中物 ,脱去原流变化凶。要问妖邪真姓字,前身唤做小鼍龙。那怪喝道:“是甚人在此打我门哩! ”沙僧道:

“我把你个无知的泼怪!你怎么弄玄虚,变作梢公 ,架船将我师父摄来?快早送还,饶你性命!”那怪呵呵笑道:“这和尚不知死活!你师父是我拿了,如今要蒸熟了请人哩!你上来 ,与我见个雌雄!三合敌得我啊 ,还你师父;如三合敌不得,连你一发都蒸吃了,休想西天去也!”沙僧闻言大怒 ,轮宝杖,劈头就打 。那怪举钢鞭,急架相迎。两个在水底下 ,这场好杀:降妖杖、竹节鞭,二人怒发各争先。一个是黑水河中千载怪,一个是灵霄殿外旧时仙 。那个因贪三藏肉中吃 ,这个为保唐僧命可怜 。都来水底相争斗,各要功成两不然。杀得虾鱼对对摇头躲,蟹鳖双双缩首潜。只听水府群妖齐擂鼓 ,门前众怪乱争喧 。好个沙门真悟净,单身独力展威权!跃浪翻波无胜败,鞭迎杖架两牵连。

算来只为唐和尚 ,欲取真经拜佛天。他二人战经三十回合 ,不见高低 。沙僧暗想道:“这怪物是我的对手,枉自不能取胜,且引他出去 ,教师兄打他。 ”这沙僧虚丢了个架子,拖着宝杖就走。那妖精更不赶来,道:“你去罢 ,我不与你斗了,我且具柬帖儿去请客哩 。 ”

沙僧气呼呼跳出水来,见了行者道:“哥哥 ,这怪物无礼。”

行者问:“你下去许多时才出来,端的是甚妖邪?可曾寻见师父?”沙僧道:“他这里边,有一座亭台 ,台门外横书八个大字,唤做‘衡阳峪黑水河神府’。我闪在旁边,听着他在里面说话 ,教小的们刷洗铁笼 ,待要把师父与八戒蒸熟了,去请他舅爷来暖寿 。是我发起怒来,就去打门。那怪物提一条竹节钢鞭走出来 ,与我斗了这半日,约有三十合,不分胜负。我却使个佯输法 ,要引他出来,着你助阵 。那怪物乖得紧,他不来赶我 ,只要回去具柬请客,我才上来了 。 ”行者道:“不知是个甚么妖邪?”

沙僧道:“那模样象一个大鳖;不然,便是个鼍龙也。”行者道:

“不知那个是他舅爷? ”说不了 ,只见那下湾里走出一个老人,远远的跪下叫:“大圣,黑水河河神叩头。”行者道:“你莫是那棹船的妖邪 ,又来骗我么?”那老人磕头滴泪道:“大圣 ,我不是妖邪,我是这河内真神 。那妖精旧年五月间,从西洋海趁大潮来于此处 ,就与小神交斗。奈我年迈身衰,敌他不过,把我坐的那衡阳峪黑水河神府 ,就占夺去住了,又伤了我许多水族。我却没奈何,径往海内告他 。原来西海龙王是他的母舅 ,不准我的状子,教我让与他住。我欲启奏上天,奈何神微职小 ,不能得见玉帝。今闻得大圣到此,特来参拜投生,万望大圣与我出力报冤! ”行者闻言道:“这等说 ,四海龙王都该有罪 。他如今摄了我师父与师弟 ,扬言要蒸熟了,去请他舅爷暖寿,我正要拿他 ,幸得你来报信。这等啊,你陪着沙僧在此看守,等我去海中 ,先把那龙王捉来,教他擒此怪物。”河神道:“深感大圣大恩!”

行者即驾云,径至西洋大海 ,按筋斗,捻了避水诀,分开波浪 。正然走处 ,撞见一个黑鱼精棒着一个浑金的请书匣儿,从下流头似箭如梭钻将上来,被行者扑个满面 ,掣铁棒分顶一下 ,可怜就打得脑浆迸出,腮骨查开,-都的一声飘出水面。他却揭开匣儿看处 ,里边有一张简帖,上写着:“愚甥鼍洁,顿首百拜 ,启上二舅爷敖老大人台下:向承佳惠,感感。今因获得二物,乃东土僧人 ,实为世间之罕物 。甥不敢自用 。因念舅爷圣诞在迩,特设菲筵,预祝千寿。万望车驾速临是荷! ”行者笑道:

“这厮却把供状先递与老孙也!”正才袖了帖子 ,往前再行。早有一个探海的夜叉望见行者,急怞身撞上水晶宫报大王:“齐天大圣孙爷爷来了!”那龙王敖顺即领众水族出宫迎接道:“大圣,请入小宫少座 ,献茶 。 ”行者道:“我还不曾吃你的茶 ,你倒先吃了我的酒也! ”龙王笑道:“大圣一向皈依佛门,不动荤酒,却几时请我吃酒来?”行者道:“你便不曾去吃酒 ,只是惹下一个吃酒的罪名了。”敖顺大惊道:“小龙为何有罪? ”行者袖中取出简帖儿,递与龙王。龙王见了,魂飞魄散 ,慌忙跪下叩头道:

“大圣恕罪!那厮是舍妹第九个儿子 。因妹夫错行了风雨,刻减了雨数,被天曹降旨 ,着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身,是小龙带他到此,恩养成人。前年不幸 ,舍妹疾故,惟他无方居住,我着他在黑水河养性修真 ,不期他作此恶孽 ,小龙即差人去擒他来也 。”行者道:“你令妹共有几个贤郎?都在那里作怪?”龙王道:“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙,见居淮渎;第二个小骊龙,见住济渎;第三个青背龙 ,占了江渎;第四个赤髯龙,镇守河渎;第五个徒劳龙,与佛祖司钟;第六个稳兽龙 ,与神官镇脊;第七个敬仲龙,与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙,在大家兄处砥据太岳 。此乃第九个鼍龙 ,因年幼无甚执事,自旧年才着他居黑水河养性,待成名 ,别迁调用,谁知他不遵吾旨,冲撞大圣也。 ”行者闻言笑道:“你妹妹有几个妹丈?”敖顺道:“只嫁得一个妹丈 ,乃泾河龙王。向年已此被斩 ,舍妹孀居于此,前年疾故了 。”行者道:“一夫一妻,如何生这几个杂 种? ”敖顺道:“此正谓龙生九种 ,九种各别 。”

行者道:“我才心中烦恼,欲将简帖为证,上奏天庭 ,问你个通同作怪,抢夺人口之罪。据你所言,是那厮不遵教诲 ,我且饶你这次:一则是看你昆玉分上,二来只该怪那厮年幼无知,你也不甚知情。你快差人擒来 ,救我师父!再作区处 。”敖顺即唤太子摩昂:“快点五百虾鱼壮兵,将小鼍捉来问罪! ”一壁厢安排酒席,与大圣陪礼。行者道:“龙王再勿多心 ,既讲开饶了你便罢 ,又何须办酒?我今须与你令郎同回:一则老师父遭愆,二则我师弟盼望。”那老龙苦留不住,又见龙女捧茶来献 。行者立饮他一盏香茶 ,别了老龙,随与摩昂领兵,离了西海。早到黑水河中 ,行者道:“贤太子,好生捉怪,我上岸去也。”摩昂道:“大圣宽心 ,小龙子将他拿上来先见了大圣,惩治了他罪名,把师父送上来 ,才敢带回海内,见我家父 。 ”行者欣然相别,捏了避水诀 ,跳出波津 ,径到了东边崖上。沙僧与那河神迎着道:“师兄,你去时从空而去,怎么回来却自河内而回? ”行者把那打死鱼精 ,得简帖,见龙王,与太子同领兵来之事 ,备陈了一遍。沙僧十分欢喜 。都立在岸边,候接师父不题。

却说那摩昂太子着介士先到他水府门前,报与妖怪道:

“西海老龙王太子摩昂来也。”那怪正坐 ,忽闻摩昂来,心中疑惑道:“我差黑鱼精投简帖拜请二舅爷,这早晚不见回话 ,怎么舅爷不来,却是表兄来耶?”正说间,只见那巡河的小怪又来报:“大王 ,河内有一枝兵 ,屯于水府之西,旗号上书着‘西海储君摩昂小帅’ 。 ”妖怪道:“这表兄却也狂妄:想是舅爷不得来,命他来赴宴 ,既是赴宴,如何又领兵劳士?咳!但恐其间有故 。”

教:“小的们,将我的披挂钢鞭伺候 ,恐一时变暴,待我且出去迎他,看是何如。”众妖领命 ,一个个擦掌摩拳准备。

这鼍龙出得门来,真个见一枝海兵札营在右,只见:征旗飘绣带 ,画戟列明霞 。宝剑凝光彩,长枪缨绕花。弓弯如月小,箭插似狼牙。大刀光灿灿 ,短棍硬沙沙 。鲸鳌并蛤蚌 ,蟹鳖共鱼虾。大小齐齐摆,干戈似密麻。不是元戎令,谁敢乱爬喳!鼍怪见了 ,径至那营门前厉声高叫:“大表兄,小弟在此拱候,有请 。 ”有一个巡营的螺螺急至中军帐:“报千岁殿下 ,外有鼍龙叫请哩。”太子按一按顶上金盔,束一束腰间宝带,手提一根三棱简 ,拽开步,跑出营去道:“你来请我怎么?”鼍龙进礼道:“小弟今早有简帖拜请舅爷,想是舅爷见弃 ,着表兄来的,兄长既来赴席,如何又劳师动众 ,不入水府 ,札营在此,又贯甲提兵,何也? ”太子道:“你请舅爷做甚?”妖怪道:“小弟一向蒙恩赐居于此 ,久别尊颜,未得孝顺。昨日捉得一个东土僧人,我闻他是十世修行的元体 ,人吃了他,可以延寿,欲请舅爷看过 ,上铁笼蒸熟,与舅爷暖寿哩 。”太子喝道:“你这厮十分懵懂!你道僧人是谁? ”妖怪道:“他是唐朝来的僧人,往西天取经的和尚。”太子道:“你只知他是唐僧 ,不知他手下徒弟利害哩。”妖怪道:

“他有一个长嘴的和尚,唤做个猪八戒,我也把他捉住了 ,要与唐和尚一同蒸吃 。还有一个徒弟 ,唤做沙和尚,乃是一条黑汉子,晦气色脸 ,使一根宝杖,昨日在这门外与我讨师父,被我帅出河兵 ,一顿钢鞭,战得他败阵逃生,也不见怎的利害 。 ”太子道:“原来是你不知!他还有一个大徒弟 ,是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣,如今保护唐僧往西天拜佛求经,是普陀岩大慈大悲观音菩萨劝善 ,与他改名,唤做孙悟空行者。你怎么没得做,撞出这件祸来?他又在我海内遇着你的差人 ,夺了请帖 ,径入水晶宫,拿捏我父子们,有结连妖邪 ,抢夺人口之罪。你快把唐僧、八戒送上河边,交还了孙大圣,凭着我与他陪礼 ,你还好得性命,若有半个不字,休想得全生居于此也! ”那怪鼍闻此言 ,心中大怒道:“我与你嫡亲的姑表,你倒反护他人?听你所言,就教把唐僧送出 ,天地间那里有这等容易事也!

你便怕他,莫成我也怕他?他若有手段,敢来我水府门前 ,与我交战三合 ,我才与他师父,若敌不过我,就连他也拿来 ,一齐蒸熟,也没甚么亲人,也不去请客 ,自家关了门,教小的们唱唱舞舞,我坐在上面 ,自自在在,吃他娘不是!”太子见说,开口骂道:“这泼邪果然无状!且不要教孙大圣与你对敌 ,你敢与我相持么?”那怪道:“要做好汉,怕甚么相持! ”教:“取披挂!”呼唤一声,众小妖跟随左右 ,献上披挂 ,捧上钢鞭 。他两个变了脸,各逞英雄;传号令,一齐擂鼓。这一场比与沙僧争斗 ,甚是不同,但见那:旌旗照耀,戈戟摇光。这壁厢营盘解散 ,那壁厢门户开张 。摩昂太子提金简,鼍怪轮鞭急架偿。一声炮响河兵烈,三棒锣鸣海士狂。虾与虾争 ,蟹与蟹斗 。鲸鳌吞赤鲤,——起黄。鲨鲻吃-鲭鱼走,牡蛎擒蛏蛤蚌慌 ,少扬刺硬如铁棍,-司针利似锋芒。鲆-追白蟮,鲈-捉乌鲳 。一河水怪争高下 ,两处龙兵定弱强。混战多时波浪滚 ,摩昂太子赛金刚。喝声金简当头重,拿住妖鼍作怪王 。这太子将三棱简闪了一个破绽,那妖精不知是诈 ,钻将进来,被他使个解数,把妖精右臂 ,只一简,打了个-踵,赶上前 ,又一拍脚,跌倒在地 。众海兵一拥上前,揪翻住 ,将绳子背绑了双手,将铁索穿了琵琶骨,拿上岸来 ,押至孙行者面前道:“大圣 ,小龙子捉住妖鼍,请大圣定夺。”

行者与沙僧见了道:“你这厮不遵旨令,你舅爷原着你在此居住 ,教你养性存身,待你名成之日,别有迁用。你怎么强占水神之宅 ,倚势行凶,欺心诳上,弄玄虚 ,骗我师父 、师弟?我待要打你这一棒,奈何老孙这棒子甚重,略打打儿就了了性命 。

你将我师父安在何处哩? ”那怪叩头不住道:“大圣 ,小鼍不知大圣大名,却才逆了表兄,骋强背理 ,被表兄把我拿住。今见大圣 ,幸蒙大圣不杀之恩,感谢不尽。你师父还捆在那水府之间,望大圣解了我的铁索 ,放了我手,等我到河中送他出来 。”摩昂在旁道:“大圣,这厮是个逆怪 ,他极奸诈,若放了他,恐生恶念。”沙和尚道:“我认得他那里 ,等我寻师父去。 ”他两个跳入水中,径至水府门前,那里门扇大开 ,更无一个小卒 。直入亭台里面,见唐僧八戒,赤条条都捆在那里。沙僧即忙解了师父 ,河神亦随解了八戒 ,一家背着一个出水面,径至岸边。猪八戒见那妖精锁绑在侧,急掣钯上前就筑 ,口里骂道:“泼邪畜!你如今不吃我了?”行者扯住道:“兄弟,且饶他死罪罢,看敖顺贤父子之情 。”摩昂进礼道:“大圣 ,小龙子不敢久停。既然救得你师父,我带这厮去见家父;虽大圣饶了他死罪,家父决不饶他活罪 ,定有发落处置,仍回复大圣谢罪。 ”行者道:“既如此,你领他去罢 ,多多拜上令尊,尚容面谢 。”那太子押着那妖鼍,投水中 ,帅领海兵 ,径转西洋大海不题 。

却说那黑水河神谢了行者道:“多蒙大圣复得水府之恩!”

唐僧道:“徒弟啊,如今还在东岸,如何渡此河也? ”河神道:“老爷勿虑 ,且请上马,小神开路,引老爷过河。 ”那师父才骑了白马 ,八戒采着缰绳,沙和尚挑了行李,孙行者扶持左右 ,只见河神作起阻水的法术,将上流挡住。须臾下流撤干,开出一条大路 。师徒们行过西边 ,谢了河神,登崖上路。这正是:禅僧有救来西域,彻地无波过黑河。毕竟不知怎生得拜佛求经 ,且听下回分解——

  属龙 的几月出生最不好

属龙的几月出生最不好:1 、10、11、12月

  辰龙 :1 、10、11、12月

 正月正值新春 ,虽然是新春,但是这时候的小龙们即使非常有能力,却难以成功 ,难以得到领导赏识,他们的家庭也非常不和睦 。

 十月立冬,这些小龙们过着有一天没一天的生活 ,他们随遇而安的性格导致他们没有成功的可能,因此他们也非常的孤僻。

 十一月大雪到来,小龙们生不逢时 ,他们即使很努力也很难成功,往往与成功擦肩而过,幸运之神不愿眷顾他们 ,他们命中小人也很多,波折也多。

 小寒时候十二月,这时候生下的小龙们往往自命清高 ,有很强的能力却没伯乐赏识 ,亲友也无法帮忙,一生平平淡淡出奇 。

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    2025年12月24日
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  • 红麻子
    红麻子 2025年12月24日

    我是月盛号的签约作者“红麻子”!

  • 红麻子
    红麻子 2025年12月24日

    希望本篇文章《中国在世界经济分工体系中将扮演什么角色》能对你有所帮助!

  • 红麻子
    红麻子 2025年12月24日

    本站[月盛号]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • 红麻子
    红麻子 2025年12月24日

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